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04 nov.07

L'Anthroposophie selon le Rapport Parlementaire belge, 1997.

L’Anthroposophie a des racines importantes dans la région d’Anvers. Ce mouvement se développe tant au niveau de l’éducation, avec des résultats non contestables, qu’au niveau de l’agriculture et de la médecine, avec des résultats par contre tout à fait contestables. Dans ce contexte, il y a d’ailleurs lieu de déplorer des cas de morts enfantines. Décès de la petite Annaëlle, décrit par le docteur Berliner. Celle-ci fut traitée par un groupe de personnes pratiquant la médecine selon des concepts aberrants développés par Rudolf Steiner de 1921 à 1925. Celui-ci prétendait notamment que la circulation sanguine fait battre le coeur et non l’inverse.

Depuis quelques mois, les anthroposophes ont lancé leur propre holding bancaire, la Triodos Bank, et sont devenus les partenaires privilégiés d’associations telles que Terre d’Enneille. Le Mouvement fait également la publicité de la Triodos Bank.

L’ensemble des projets liés au mouvement anthroposophique sont importants. Ces personnes disposent de leur propre industrie pharmaceutique et leurs propres associations de médecins représentant un lobbying relativement fort au niveau du ministère de la Santé publique.

Par ailleurs, une série d’informations concordantes semblent démontrer que l’ensemble des librairies et boutiques ésotériques de l’agglomération bruxelloise est en train de passer depuis quelques mois dans les mains d’un seul opérateur financier, qui est également connu des services judiciaires.

Il faut opérer une distinction entre l’anthroposophie et la Société anthroposophique. Celle-ci forme donc une A.S.B.L. en Belgique et fait partie de la Société anthroposophique internationale, qui a son siège en Suisse (Dornach). Cette association a pour but de promouvoir l’étude de l’anthroposophie. En Belgique, elle le fait par le biais de réunions, de journées d’études, de publications ou encore de projets de recherche. C’est ainsi que l’an dernier, des journées d’études ont été organisées sur des thèmes tels que le chômage, l’euthanasie et l’usage de drogues, … On essaie d’y appliquer les principes de l’anthroposophie aux questions de société actuelles.

Il faut d’ailleurs préciser qu’il n’existe pas de lien formel entre la Société et les champs d’application de l’anthroposophie (les écoles, les institutions pour l’aide aux handicapés ou encore les entreprises agricoles). Ces institutions sont donc pleinement autonomes et possèdent un objet social propre. Chacun est libre de faire partie de la Société ou de ne plus le faire. L’appartenance à la Société n’est d’ailleurs pas une condition pour pouvoir participer à une initiative inspirée par l’anthroposophie.

Dans une étude datant de 1985, l’Assemblée française avait estimé que l’anthroposophie était potentiellement dangereuse pour l’individu ou la société.

Seuls, les individus sont amenés à émettre des opinions; la société ou son comité directeur ne formule jamais d’opinion commune. Toutes les tendances philosophiques sont présentes dans le mouvement. On peut y accéder statutairement, sans distinction de nationalité, de religion, de situation sociale et de conviction scientifique ou philosophique.

De même, les écoles appliquant la pédagogie Steiner sont pluralistes. En fait, dans l’anthroposophie, Rudolf Steiner et ses idées sont les éléments de référence. Les 6 000 conférences qu’il a données fournissent des hypothèses de travail pour l’analyse du monde qui nous entoure. Les recherches et l’évolution personnelle permettent de vérifier, par la suite, si ces hypothèses sont fondées.

En moyenne, la cotisation annuelle s'élève à 3500 francs. Elle permet notamment au membre de recevoir quatre fois par an une revue et de participer à plusieurs réunions. La Société appuie, pour le reste, des projets entre autres dans le domaine de la pédagogie, du social et du médical.

Sur le plan mondial, plus de 10 000 initiatives s’inspirent de l’anthroposophie. Des écoles supérieures d’éducation populaire ont également été ouvertes, où la pensée anthroposophique peut être étudiée, et l’accès y est possible pour tous. Des cours d’approfondissement sont également organisés.

Pour l’instant, la Société anthroposophique compte environ 560 membres en Belgique.

Quelques-unes des diverses activités développées par le mouvement anthroposophique :

* 1° La pédagogie Steiner

** Celle-ci est reconnue officiellement et subsidiée en Belgique. Il y a 18 écoles Steiner en Flandre, une en Wallonie et une en Belgique germanophone. Elles comptent environ 3 000 élèves. Cette pédagogie est également appliquée dans presque tous les pays de l’Europe et dans d’autres parties du monde.

Un représentant des écoles Steiner fait d’ailleurs partie du Vlaamse Onderwijsraad. Il y représente également les autres écoles indépendantes, appelées écoles à méthodes.

* 2° L’aide aux handicapés

** En Belgique, il y a six institutions reconnues et subsidiées en matière d’aide aux handicapés. Elles concernent tant les enfants que les adultes. De plus, il y a également une école d’enseignement spécial à Anvers. Il faut y ajouter une maison de repos à Olen, qui est subsidiée par les autorités locales et par la Région flamande. Elle abritera 80 personnes. A titre d’exemple, l’institut IONA accueille une cinquantaine de handicapés, dont 30 enfants.

* 3° Les médecins

** Des médecins généralistes s’inspirent entre autres de l’anthroposophie pour l’exercice de leur art. A l’étranger, et notamment en Allemagne, certaines cliniques s’inspirent également de l’anthroposophie pour ce qui concerne l’utilisation des médicaments, l’approche du patient et certaines thérapies. Elles sont reconnues et subsidiées. Par ailleurs, récemment à Dornach, une conférence a été consacrée à la manipulation génétique. Des chercheurs de différentes universités y ont débattu avec des chercheurs anthroposophiques sur les limites de la manipulation génétique.

* 4° L’agriculture

** Dans les années 1920, l’agriculture bio-dynamique a vu le jour à l’initiative de Steiner. Cette méthode est une des bases de l’agriculture dite alternative, biologique ou encore écologique. Elle est relativement peu répandue en Belgique (mais alors davantage en Wallonie qu’en Flandre), contrairement aux Pays-Bas, où elle est encouragée par les autorités.

Société Weleda

Il s’agit d’une entreprise spécialisée dans la fabrication de médicaments et de cosmétiques. Elle est établie à Haasrode, près de Louvain et constitue une filiale d’une société multinationale, dont le siège central est situé à Arlesheim, près de Bâle. Les médicaments fabriqués peuvent être utilisés dans le cadre de la médecine anthroposophique; ils sont autant que possible à base de produits naturels et très proches des produits homéopathiques et de la phytothérapie.

Médecine anthroposophique

Rudolf Steiner n’était certes pas médecin mais chercheur et philosophe. Il était lui-même diplômé d’une école supérieure technique. Ses idées ont été reprises par des médecins et développées au service de la médecine. Steiner n’a jamais lui-même soigné de patients. Il a par contre formulé des avis utiles pour le diagnostic et la thérapie des médecins. Ces avis ne s’adressaient, tout comme les conférences à ce sujet, qu’à des médecins diplômés.

Par ailleurs, tous les médecins qui s’inspirent de l’anthroposophie ont une formation académique. Steiner a effectivement prétendu que c’était la circulation sanguine qui faisait battre le coeur. Il ne considérait pas le coeur comme une pompe mais comme un organe qui rythme la circulation sanguine. Un des éléments de cette discussion est que l’on a constaté, dans les premiers stades du développement foetal, qu’avant l’existence du coeur embryonnaire, il y avait déjà un certain mouvement de liquide.

En tout état de cause, Steiner a développé des thèses révolutionnaires à plus d’un égard. Interrogé sur les thèses de Steiner qui prétendait que le gui, mis en centrifugeuse pour le dynamiser, avait des vertus astrales qui permettent entre autres de soigner le cancer, M. Vandecasteele confirme que les recherches de Steiner ont effectivement démontré en 1920 que le gui pouvait constituer un médicament pour les maladies malignes. En Suisse, un institut de recherche produit d’ailleurs des médicaments à base de gui. Entretemps, de nombreuses recherches publiées dans plusieurs revues scientifiques ont démontré que le gui stimule le système immunitaire, en exerçant une influence favorable sur certains types de globules blancs. De même, il freine la division des cellules.

Une étude a également été menée à propos des effets du gui sur les enfants de Tchernobyl. Elle a démontré que le traitement au moyen de préparations à base de gui renforçait le système immunitaire contre les maladies infectieuses. Il y aurait une douzaine de médecins anthroposophes en Belgique.

Le cas de la petite Anaëlle.

Il est question de guérison à distance et du retrait de l’enfant d’un établissement hospitalier où il recevait des soins.

Un véritable médecin anthroposophe s’opposerait formellement à de tels actes. Il s’intégrerait, au contraire, au sein de l’équipe médicale qui traite le patient.

Quant au recours à une guérisseuse, il est encore moins concevable dans la médecine anthroposophique, qui suppose que l’art de guérir est le fait de médecins officiellement diplômés.

Le cas Moutarde (pseudonyme) à Braine-l’Alleud.

Il s’agit d’un conflit entre parents divisés sur le fait de savoir si leur enfant allait fréquenter une école Steiner. Durant la procédure de divorce, un des conjoints s’est efforcé de démontrer que l’autre était devenu membre d’une secte. Il est fait état du fait qu’un des enfants du couple s’était gravement blessé et nécessitait des soins de petite chirurgie mais que le père souhaitait que l’enfant soit pris en charge par un médecin anthroposophe. Ce dernier a diagnostiqué un problème entre l’enfant et la mère.

Mélange des objectifs philosophiques, pédagogiques, médicaux et commerciaux.

M. Vandecasteele concède que cela peut apparaître ainsi aux yeux de certains mais fait valoir que rien n’empêche de chercher à commercialiser des produits de bonne qualité. Il lui est rétorqué que le mouvement dispose d’une chaîne complète : il propose, en effet, la philosophie qui s’adresse à l’âme, le prescripteur, ainsi que l’entreprise qui commercialise le produit à la fois bon pour l’âme et le corps. Il s’agit de tout un circuit. Il en va d’ailleurs de même pour l’agriculture bio-dynamique, où les gens qui s’y intéressent ont également souhaité mettre leurs connaissances en pratique. De plus, il existe un public qui est demandeur pour de tels produits.

Coût des formations.

Tout dépend en fait si elles sont subsidiées ou non. C’est ainsi qu’en Scandinavie, les pouvoirs officiels subsidient une telle formation pour les enseignants. Aux Pays-Bas, a été créée une école normale Steiner. Elle est reconnue et subsidiée par les autorités. Il est parfois encore réclamé un droit d’inscription à l’étudiant, qui peut alors être couvert par une allocation d’études payée par l’Etat.

Dans les pays où un tel arrangement n’existe pas, il est possible de recourir à certains fonds. C’est ainsi qu’en Belgique, il existe la fondation Mercurius, qui fut créée dans les années 1980. Elle aide financièrement les étudiants ne disposant pas de ressources suffisantes pour suivre certaines formations.

Dans notre pays, il n’existe qu’une formation spécifique : elle concerne l’aide aux personnes handicapées. Cette formation a été créée l’an dernier et s’étale sur trois années, à raison d’un jour de formation par semaine. On peut considérer que cette formation coûte, à raison de 15 inscrits, environ 700 000 à 800 000 francs par an. Les employeurs des candidats versent près de 400 000 francs par an, tandis que le reste est payé par la Nederlandse Vereniging van Antroposofische Heilpedagogie en Sociale pedagogie. Il faut rappeler qu’aux Pays-Bas, environ 3 000 enfants sont soignés par cette méthode. Quant aux étudiants, aucune participation financière ne leur est demandée. Il en va de même pour les parents des enfants handicapés.

Pour ce qui est du personnel employé dans des initiatives liées à l’anthroposophie, il est le suivant : 250 enseignants subventionnés, une centaine de personnes actives dans le domaine de l’aide aux handicapés et une quinzaine dans le domaine thérapeutique.

Ecole Steiner Hibernia à Anvers

Une partie des enseignants s’est efforcée de rejeter l’autre. Cela a pourtant eu finalement des répercussions positives : les enseignants sur le départ ont créé leur propre école secondaire : De Es à Anvers. Elle est en croissance continue.

Quant aux affirmations selon lesquelles les enseignants qui seraient restés afficheraient un sentiment d’Übermensch et que la directrice de fait aurait déclaré mettre sa sexualité au service de l’école, il s’agit là d’un ragot diffusé par un journaliste, dont les enfants fréquentaient alors l’école.

Banque Triodos

Il s’agit d’une initiative dans le domaine bancaire, qui a vu le jour aux Pays-Bas, dès les années septante. Les anthroposophes qui se trouvent à sa base ont, en quelque sorte, lancé le concept de banque éthique. Depuis trois ou quatre ans, une filiale a été créée en Belgique; il en existe également une en Angleterre. La philosophie de base est de permettre à l’épargnant de savoir à quoi est destiné l’argent qu’il dépose. La banque s’efforce de prêter essentiellement en faveur de projets novateurs sur le plan social et écologique. C’est ainsi qu’aux Pays-Bas, il y a une étroite collaboration entre la Triodos Bank et le secteur de l’électricité, afin de développer l’énergie éolienne. Cette banque ne se limite pas aux seuls initiatives anthroposophiques. C’est ainsi qu’elle collabore également avec le CNCD et les Natuurreservaten. Les directeurs belges de la Triodos Bank sont proches du mouvement anthroposophique. Cette banque s’inspire d’ailleurs des idées anthroposophiques : en prêtant de l’argent, elle ne s’efforce pas uniquement de faire des bénéfices mais aussi de lui donner une plusvalue, en stimulant des projets innovateurs.

Liens avec les structures économiques, sociales et politiques.

Il n’y a pas de lien formel avec des groupes ou des associations politiques. Cela ne signifie pas pour autant que certains politiciens ne s’inspirent pas des idées de Steiner. C’est le cas du parlementaire néerlandais, Jan Terlouw (D66), par exemple. Il n’y aurait pas de cas similaire en Belgique. Certains membres sont actifs dans le mouvement écologiste, tandis que d’autres se situent dans la mouvance démocrate-chrétienne. La Société anthroposophique ne s’intéresse pas aux idées politiques de ses membres.

Utilisation de moyens financiers pour la promotion des idées

De tels moyens sont utilisés pour faire connaître des idées anthroposophes ou pour aider des initiatives au démarrage. Celles-ci ne se limitent effectivement pas à la Belgique mais touchent également, par exemple, la Russie, la Roumanie ou encore les pays en voie de développement. Cela explique donc des flux financiers, sous forme de dons. A titre d’exemple, un des témoins cite un don annuel de l’ordre de 30 000 francs, à un projet à Ljubutka (Russie), qui permet à des enfants des rues de passer l’hiver au chaud. De même, lorsque fut lancée l’aide aux handicapés en Belgique, des dons substantiels sont venus de Suisse et des Pays-Bas. Cela fut également le cas de la part d’organisations qui ne sont pas liées pour autant à l’anthroposophie. Il faut préciser que ce secteur vit en partie des dons, bien utiles lorsque certains établissements ne sont pas subsidiés.

Agriculture bio-dynamique.

Il est fait état du fait que M. Putman évoque l’existence de six plantes récoltées à des moments particuliers, puis enterrées dans certains types de terrains, dans des organes d’animaux particuliers, dont on connaît aussi les rapports avec les constellations pour soigner la terre. On retire cette préparation au printemps pour la mettre dans le compost où elle servira d’antenne pour le compost vis-à-vis des énergies cosmiques (Le Paradoxe, journal interne de l'anthroposophie — septembre 1993). On fait allusion ici à des préparats que l’on adjoint au compost dans le but d’obtenir de meilleurs produits bio-dynamiques. Cela fait d’ailleurs l’objet d’études scientifiques au sein du Bolkinstituut à Driebergen. Des préparats comme celui de silice de corne, doivent apporter une qualité aux aliments, qui permet aux gens et aux animaux qui les consomment, d’être en résonance avec des forces de lumière. Cela fait partie de la méthode scientifique mise au point par Steiner pour étudier le monde des êtres vivants et notamment les plantes.

Relations avec l’Ordre des Médecins

M. Vandecasteele indique qu’il n’a jamais eu de problème avec l’Ordre. Il n’y a eu ni plainte, ni enquête. Au moment où il s’associe avec un collègue à Gand, ils ont, à une seule reprise, été convoqués par le Conseil provincial de l’Ordre pour confirmer que pendant les périodes de garde, ils traitaient les patients de leurs collègues avec les méthodes de la médecine classique universitaire.

Recrutement des membres

Il n’y a pas de campagnes de recrutement. Certaines personnes entrent en contact avec l’anthroposophie via un livre ou encore la pédagogie. L’association ne recrute pas; elle est simplement présente sur le terrain

Anthroposophie : Société anthroposophique en Belgique et pédagogie Steiner

Principaux éléments reprochés par un témoin à ce mouvement :

* — les membres abandonnent famille et profession;
* - ils sont poussés au divorce, des accusations graves étant portées à l’encontre du conjoint non membre du mouvement, lors de la procédure en justice;
* — pratique d’une médecine parallèle;
* — pédagogie Steiner : l’enseignement des matières principales ne tient qu’une place réduite au profit du chant, de la musique, des travaux manuels, des travaux de ferme, de l’enseignement d’une religion revue et corrigée par l’anthroposophie;
* - les enfants sont marginalisés et en retard de formation;
* - un témoin déclare avoir découvert des mouvements de capitaux inexpliqués (plusieurs centaines de milliers de francs) sur le compte bancaire de son ex-conjoint.



Source: ENQUETE PARLEMENTAIRE
visant à élaborer une politique en vue de lutter contre les pratiques illégales des sectes et le danger qu'elles représentent pour la société et pour les personnes, particulièrement les mineurs d'âge.












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